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姓氏新聞

480萬人四川張姓全國第三
發布時間:2016-04-25 16:17:24 信息來源:金華市成蹊信息發展有限公司 點擊量:

《說文解字》對張字的釋義是:“施弓弦也?!睆埖谋玖x是,把弦繃在弓上,將要開弓,與“弛”的意義相反。張是一個象形字,整個樣子像張弓欲射。

在金文中,張是一幅弓上已經放好了箭、隨時準備發射的形狀。由此引申出開弓、上弦、捕捉、伸展等意思。
張字由“弓”和“長”左右組成。在日常生活中,我們會經常遇到這樣的情景:一個張姓人和另外的人見面,對方問:“請問您貴姓?”“我姓張?!薄肮L張,還是立早章?”“弓長張?!?/span>
從心理學角度來說,張姓人十分看重其姓氏中的“弓”。從文字學來看,“弓”對于“張”字,是處于核心地位的。為什么這么說呢?
從文字演變過程來看,“張”字最初是“弓”和“矢”(箭)的聯合體,它們是自然而然聯用在一起的,弓箭本來就是要聯合在一起才能發揮作用,有“弓”必然會有“矢”。后來,“矢”漸漸退出,讓位于“長”,最后穩定為“弓”和“長”的聯合體。
為什么會出現“長”呢?有學者研究后認為,張姓始祖揮因為發明了弓箭,被黃帝任命為“弓正”(掌管弓箭武器制造的官職),“弓正”又被稱為“弓長”,加上揮發明的長弓威力巨大,所以“長”字就逐漸替代了“矢”字,與“弓”結合為“張”字。
到了現在,“張”字的意義很多,新版《漢語大字典》有21個義項,一般的字典有10多種,如夸張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等,這大多是后人引申而來的。
此外,張也是一種星名。張星,是中國古代天文學上二十八宿中的南方七宿(也稱朱雀七宿)中的第五宿,在長蛇座中。天象排列形狀像弓,稱為弧星,也稱為“天之弓”。張星是擅長制造弓箭的原始氏族崇拜的天象圖騰,進而稱為氏族名字、地名乃至姓氏??梢哉f,張姓是從“天上得來”的。
關于張姓的起源,學界眾說紛紜。其中得到最廣泛認同的,是源自黃帝的孫子揮。
《元和姓纂》說:“黃帝第五子青陽生揮,為弓正,觀弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏?!碑敶拿褡逶戳鲗W家何光岳考證,揮是黃帝兒子玄囂青陽氏的第五個兒子,姬姓。揮教族人學會制造和使用弓箭,狩獵鳥獸。因揮功勛卓著,顓頊封他為弓正,也稱弓長,并賜姓張。張姓人把張揮奉為張姓得姓始祖。
另有一種觀點認為,揮是黃帝的第五個兒子,姓姬。因黃帝與蚩尤鏖戰難以取勝,揮通過觀察天上的弧星發明了弓矢,幫助黃帝大克蚩尤而“一統天下”。黃帝封他為弓正,賜姓張。如今,在很多張姓人的家譜中是這種說法。
不管揮是黃帝的兒子還是孫子,拋開學術之爭,張姓得姓幾乎與黃帝同時代,算下來有5000年的歷史。我們說到中華文明時,經常說“5000年文明”。因此,擁有5000年歷史的張姓,幾乎與中華文明時間相當,不能不說張姓是一個非常古老的姓氏。
張姓作為中國第三大姓,絕不僅僅只是張揮這一個來源,還有一支是以祖輩名字命名姓氏的,出自黃帝姬姓的后代。
春秋時期,晉國有個大夫叫解張,驍勇善戰。在晉齊戰爭中,解張被箭射中,血染戰車,仍堅持在前線指揮,最終贏得了勝利,被封為張侯。
關于解張,還有一個他和介子推的故事。晉文公重耳在沒有當上國君,流亡落難的時候,一次餓得不行了,跟隨他流亡的手下介子推,割下大腿上的一塊肉為他充饑。重耳即將回國做國君時,跟隨他的一部分人看到了光明的未來而爭功,介子推恥以與他們為伍,不再跟著重耳,轉身離去回到家里。
介子推的家正好在解張家附近。解張聽說后,勸介子推還是要去請功封賞,把屬于自己的那部分爭取過來。介子推沒講話,背著老母隱居到深山去了。解張很是為介子推感到不平,他寫了封書信掛到城門上。
重耳看了解張的書信后,想起以前介子推的忠心,無論如何都要把他找到,讓他來領賞,否則自己就成了忘恩負義的人。但介子推隱居在山中不出來,重耳下令燒山,想把他逼出來。結果介子推寧死都不出來,被燒死在山里。為紀念介子推的節操,他被燒死那天,就不準生火,這就是寒食節的由來。對于解張來說,他本想做個好事,但卻事與愿違。
解張的子孫以他的名“張”為姓,是為張姓。這支張姓世代在晉國為官。公元前403年,韓、趙、魏三家瓜分晉國后,這支張姓族人除部分留在原地外,大部分隨著3國的國都而遷移。
韓、趙、魏的國都都變換過多次。韓國最初的國都在平陽(今山西臨汾西南),后來南遷到宜陽(今河南宜陽縣韓城),又遷到陽翟(今河南禹州),最后遷到鄭(今河南新鄭)。趙國最初的都城在晉陽(今山西太原西南),后來遷到中牟(今河南鶴壁市西),最后又遷到邯鄲(今屬河北)。魏國最開始國都在安邑(今山西夏縣西北),后來遷到大梁(今河南開封)。
每一次國都的變化,張姓人都跟著遷徙。其中,以遷居到韓國的張姓影響較大,歷代都有在朝為官的,有的位至公族大夫。如今,山西、河北、河南的張氏,大都是解張的后裔。韓國貴族、漢朝開國功臣張良,就是這支張姓人的后裔。
與其他大姓相同的是,張姓也存在賜姓或他姓、少數民族改姓的情況。
賜姓最為典型的例子是,《讀史方輿紀要》記載,三國時期,世居云南的南蠻酋長龍佑那,被蜀漢政權丞相諸葛亮收服,諸葛亮賜其姓張,其子孫后代從此就以張為姓。
唐朝時,北方有一個古老的民族叫奚族,歷史文獻中,常把奚族人記作奚人、奚回。奚族人中,有一個人叫張忠志。他本來不姓張,但原姓失考,因為騎馬射箭武藝精通,被范陽(今河北涿州)守將張鎖高收為干兒子,所以取名叫張忠志。
張忠志被安祿山看上了,把他選為射生官(管理射獵的官員)。后來,他隨安祿山入朝,被唐玄宗留作射生子弟。天寶14年(755年),安祿山起兵反唐,張忠志逃回范陽,被安祿山收為養子,跟著安祿山一起鬧騰。
兩年后,安祿山的兒子安慶緒任命張忠志為恒州(今河北正定)刺史。次年,郭子儀、李光弼等9位節度使把安慶緒圍困在相州(今河南安陽)。張忠志向朝廷投降,被封為恒州刺史、密云郡公。乾元2年(759年),張忠志叛歸史思明。
上元2年(761年),史思明被殺,張忠志帶著恒、趙、深、定、易五州歸附朝廷,協助官軍攻打莫州(今河北任丘北)。安史之亂平定后,朝廷對安史舊將既往不咎,封張忠志為檢校禮部尚書、成德節度使、趙國公,賜鐵券,賜姓為李,改名叫李寶臣,有的史籍中又寫作張寶臣。
此后,他在自己統轄的恒、定、易、趙、深、冀六州境內整頓武備,發展武力,任命官員,不給朝廷交納賦稅,形成地方割據勢力。大歷11年(776年),李寶臣改任左仆射,又封檢校司空、同中書門下平章事、隴西郡王。3年后,加封為司空兼太子太傅。建中2年(781年),李寶臣去世,終年64歲。
他姓改姓最為典型的是,三國時期的曹魏名將張遼。張遼本姓聶,其先祖是是西漢漢武帝時期的富商聶壹。漢武帝時,匈奴請求與漢朝和親結盟,經過一番激烈爭論后,漢武帝決定與匈奴和親。
但住在馬邑(今山西朔州)的富商聶壹,因為長期與匈奴做生意,知道匈奴并無和親本意,和親不過是匈奴的權宜之計。他通過大行令(主管少數民族事務的官員)王恢,向漢武帝建議,希望用計把匈奴擊敗。
漢武帝答應了,派出5位將軍連同車騎步共30萬兵馬在馬邑設伏。聶壹奉命到匈奴陣營,向匈奴首領單于詐降說,他可以把馬邑的縣令干掉,讓馬邑投降,然后匈奴就可盡得該城財物。單于想到那么多財物就在眼前,立刻策劃起兵。
聶壹回到馬邑后,以一名罪犯的首級訛稱是馬邑縣令的頭顱,引誘匈奴軍隊進入埋伏圈。單于帶著大軍朝馬邑進攻,路上發現只有牲畜沒有人,不禁起了疑心。他派兵攻下一個據點,俘虜了一名尉史。這個尉史經不住拷打,說出了30萬漢軍埋伏在馬邑附近的真相。單于嚇得趕緊撤兵,“馬邑之謀”以失敗告終。
《三國志》中說,張遼“本聶壹之后,以避怨改姓”。是什么怨導致改姓,史書中沒有說。聶壹引誘匈奴失敗,導致國家花費巨大財力讓30萬大軍白跑一趟,相信他應該不會有什么好果子吃。所以,有學者推測,聶壹家族“避怨”的“怨”,有可能是得罪了匈奴又破壞了國家和匈奴和親的政策,所以改為了張姓。至于何時改為張姓,可能是聶壹改的,也可能是他的后人改的。
至于少數民族改張姓的,例子就很多了。漢末三國時,烏桓族中就有張姓;十六國時期的后趙政權中,有許多羯族張姓;元未蒙古族將領伯顏帖木兒,英勇善戰,后來歸順明朝,朱元璋賜他為張姓;女真族人咎卜,以武勇善戰著稱,明成祖朱棣賜他姓張;女真族中的顏盞氏、赤盞氏等在明朝也改為張姓;鮮卑、匈奴、契丹、金朝的特嘉氏,元代蒙古、色目人等少數民族,也有不少改為張姓的;近代滿洲各族人大批改為張姓,使北方張姓人口增長快速。
得姓始祖張揮:發明弓箭被賜姓
“天下張姓出清河?!睆垞]受姓張,可以說是以職業為姓,也可以說是以官為姓,甚至還可以說是以職官為姓。這里又有什么玄妙呢?
河南濮陽有個張揮公園,公園中塑有張揮像,基座4面有4組線描圖案,記述了張揮的功績:始制弓矢,射獵鳥獸,迎戰共工,顓頊賜姓。
揮和顓頊年齡相仿情趣相投
話說黃帝戰勝蚩尤、炎帝后,統一了中國中西部。河南濮陽一帶是黃帝領土的東部邊緣,黃帝為鞏固邊緣地區的統治,把兩個兒子派去鎮守。
大兒子玄囂被封在青陽(古清河之陽),因此得號青陽氏。另一兒子昌意被封在今河南、河北交界處,所在地被后人稱為昌意城。玄囂、昌意的封地一個在清河上游,一個在清河下游,兩兄弟關系融洽,交往密切。
玄囂的兒子揮和昌意的兒子顓頊,兩人年齡相仿,情趣相投。揮和顓頊都愛上了觀天象,除此外,揮喜歡制作打斗器械,捕獵抓魚;顓頊則喜歡思考高大上的問題,比如如何才能把天下各族融為一體。
黃帝歲老年高,開始物色接班人,發現顓頊有治國王氣,揮有為將之風。黃帝讓顓頊去輔佐少昊,讓揮負責制造器械、訓練士卒。
少昊對15歲的顓頊一見如故,立即委以國政。顓頊用了3年時間,讓東夷人擺脫了貧困落后。少昊去世后,顓頊當上了首領,將東夷人并入華族。
黃帝對顓頊展現出的雄才大略很是滿意,把他調到身邊,協助自己處理國政。顓頊得到重用,引起共工的不滿。共工是協助黃帝打敗蚩尤的西北部落首領,勢力很大,常在黃帝外出巡視時代理國政,滿以為會成為黃帝的接班人。沒想到,年輕的顓頊代替了自己。共工哪里肯甘心,暗中積蓄力量,以待時機。
受到啟發揮發明新式武器弓
卻說揮受到黃帝的命令后,埋頭苦干,制作了許多器械。揮特別喜歡鏃器,鏃器有石鏃、銅鏃和骨鏃,將這些鏃裝在木桿上,可以做成槍或標槍,用來打獵或同敵人戰斗,殺傷力比棍棒大多了。但鏃器加工難,數量稀少,不能大量使用。有沒有其他物品可以代替呢?
古時濮陽一帶雨量充沛,生長著各種各樣的竹子。揮和搞鏃器加工的工師夷牟發現一種毛竹,竹質堅韌,將它削來代替,一試果然可用。竹子制出的鏃不需再裝在木桿上,他們為這種竹鏃起了個名字,叫箭。他們又將鏃頭縮小,做成金屬制品裝在箭竹的頂端,稱為矢,以加大殺傷力。
一天,揮在樹林里看到一群猴子利用彎藤和樹枝、竹枝蕩彎的彈力從一個地方跳到另一個地方,不由得靈機一動,將箭附在彎竹和彎藤上彈出去,居然比投擲強得多。但問題又來了,怎樣將彎竹、彎藤拿在手中將箭發出去呢?
揮在夜晚經常觀察天象。他發現西北方向有一顆大星,它的變化總是和兵災連在一起。因該星大而亮,又如此兇惡,揮稱它為狼星,又叫天狼星。天狼星的東南方向,又有9顆星排成的一個星座,其中8顆星排成一個弧形,弧背指向天狼星,弧背前方有一星,如同一個鏃矢。
這天晚上,揮望著弧矢星,不禁想到,弧矢星很像彎藤和箭,如果用一根弦將彎藤兩端連起,將箭裝在弦上發射出去,那不就成了嗎?揮趕緊試驗,果然成功了。
揮悄悄地派人把這個消息告訴顓頊,顓頊很是激動,把這種武器命名為弓,委任揮為弓正,叫他不要聲張,繼續研發。當時的“正”是國家負責一個行業部門的長官,如水正負責治水,木正負責伐木,金正負責金屬開采冶煉加工,土正負責管理土地,火正負責管火等,弓正就是負責制造弓箭的長官。
揮當上弓正后,又進行了許多試驗。他發現制弓用的材質、彈力越大越好,又發明了竹弓、柳木弓、桑木弓。木弓的出現,使弓越造越長,威力也越來越強打,人們打獵捕魚、降伏敵人的能力也越來越大。
協助顓頊打敗共工被賜姓張
揮在觀察天象時還發現,當鏃矢星指向天狼星時,天狼星就恢復如常,天下就太平;當矢鏃星偏離天狼星時,天狼星就變色,天下就兵連禍結。揮擔心地看到,從天象看,弧矢星正在偏離天狼星,天狼星又快要變色了,而且這次的變異特別大,預示著人間要有大的兵災出現。
揮對共工暗中操練士兵的事情有所耳聞,將自己的這一發現告訴了顓頊。顓頊當然知道共工的所為,對揮的忠心深為感動。
不久,黃帝去世,顓頊繼承大位。顓頊為跳出共工勢力的包圍,與揮商議,將都城遷到帝丘(今河南濮陽)。顓頊剛遷都,共工就迫不及待地發動了叛亂。
顓頊命揮領兵迎戰。共工經過長期精心準備,兵力強盛。揮和顓頊商議,以奇取勝,把叛軍一步步引入埋伏圈后,伏兵四起,弓箭像飛蝗一樣射向叛軍。叛軍哪里見過如此密集的飛箭,以為是天神相助顓頊,立即潰不成軍,四散逃命。共工的這次叛亂,就這樣平定了。
顓頊封揮主祀弧星,終生為將,把整個清河流域都封給他,還模擬開弓射箭的形態,賜揮為張姓。
揮沒有沉迷于享樂中,他仍然鐘情于觀察天象和制作器械。他運用弓箭原理,制作出了各種各樣捕魚捕鳥捕獸的羅網,他所在的氏族部落,世代以生產弓箭和網罟為業。對投靠他的氏族民眾,一律平等相待。就這樣,張氏族一天天地繁盛起來。
/張姓故事/
張姓最大堂號“百忍堂”的由來
作為張姓最大的一個堂號,百忍堂是怎么得名的?
《舊唐書》記載,唐代時,壽張縣(今河南濮陽臺前縣)張家莊村有個叫張公藝的人,九世同居,和和睦睦,相安無事。遠近鄉鄰稱頌不絕,對當時的世風影響很大。唐高宗很是好奇,在封泰山返京時,親往張家探視,并請張公藝介紹保守家業、宗親和睦、相處不分家的經驗。
談到治家,張公藝說:“不治一室,豈能治天下”;談到宗親和睦,張公藝拿出一張紙,寫下了100個忍字,并詳細說明了“百忍”的具體內容:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍鬧分居,婆媳不忍失孝心……但張公藝提倡的忍,并不是不講是非原則的忍,不當忍的,就無需再忍。
唐高宗聽后很是感動,封張公藝為醉鄉侯,封張公藝的長子張希達為司儀大夫,并寫下了“百忍義門”4個大字,敕建“百忍義門”。
張公藝去世后,這個九世同居、近千人的大家族,雖已遷徙到山東等地,但依舊人丁興旺、團結和睦。后人為紀念這位“忍孝”治家的賢人,為他修建了百忍堂,以作紀念。在臺前縣橋北張村,至今還保留著百忍堂的遺址。
《百忍歌》全文是:
百忍歌,歌百忍。忍是大人之氣量,忍是君子之根本。能忍夏不熱,能忍冬不冷。能忍貧亦樂,能忍壽亦永。貴不忍則傾,富不忍則損。不忍小事變大事,不忍善事終成恨。父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛敬。朋友不忍失義氣,夫婦不忍多爭競。劉伶敗了名,只為酒不忍;陳靈滅了國,只為色不忍。石崇破了家,只為財不忍;項羽送了命,只為氣不忍。如今犯罪人,都是不知忍;古來創業人,誰個不是忍。
百忍歌,歌百忍。仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準。忍字可以走天下,忍字可以結鄰近。忍得淡泊可養神,忍得饑寒可立品。忍得勤苦有余積,忍得荒淫無疾病。忍得骨肉存人倫,忍得口腹全物命。忍得語言免是非,忍得爭斗消仇憾。忍得人罵不回口,他的惡口自安靜。忍得人打不回手,他的毒手自沒勁。須知忍讓真君子,莫說忍讓是愚蠢。忍時人只笑癡呆,忍過人自知修省。就是人笑也要忍,莫聽人言便不忍。世間愚人笑的忍,上天神明重的忍。我若不是固要忍,人家不是更要忍。事來之時最要忍,事過之后又要忍。人生不怕百個忍,人生只怕一不忍。不忍百福皆雪消,一忍萬禍皆灰燼。
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